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2012年中級經(jīng)濟師考試經(jīng)濟基礎(chǔ)教材知識點第三十一章(2)

發(fā)表時間:2012/9/5 10:18:09 來源:互聯(lián)網(wǎng) 點擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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二、經(jīng)濟法基礎(chǔ)知識

(一)經(jīng)濟法的概念和調(diào)整對象

從經(jīng)濟法調(diào)整對象出發(fā),經(jīng)濟法即調(diào)整經(jīng)濟管理關(guān)系、市場管理關(guān)系和組織管理性的協(xié)作關(guān)系的法律規(guī)范總稱。經(jīng)濟法的調(diào)整對象包括三類:

1.經(jīng)濟管理關(guān)系

經(jīng)濟管理關(guān)系,即指國家作為社會管理者運用一系列手段在對宏觀經(jīng)濟進行調(diào)控過程中所形成的社會關(guān)系。這種宏觀經(jīng)濟管理關(guān)系有如下幾點說明:第一,它是一種經(jīng)濟關(guān)系,以此區(qū)別于行政指導關(guān)系;第二,這種宏觀經(jīng)濟管理關(guān)系是以市場經(jīng)濟體制為基礎(chǔ);第三,宏觀經(jīng)濟管理關(guān)系是宏觀領(lǐng)域的經(jīng)濟關(guān)系,它關(guān)系國計民生,是對國民經(jīng)濟進行全局性、整體性調(diào)控而形成的;第四,宏觀經(jīng)濟管理關(guān)系綜合運用各種手段,如發(fā)展計劃、財政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策等,因而可以分化出各種具體的宏觀經(jīng)濟管理關(guān)系,如計劃關(guān)系。財政政策關(guān)系、貨幣政策關(guān)系、產(chǎn)業(yè)政策關(guān)系等。

2.市場管理關(guān)系

所謂市場管理關(guān)系是國家在市場管理過程中所形成的一種社會關(guān)系,市場管理關(guān)系由經(jīng)濟法調(diào)整。市場管理關(guān)系具體包括以下方面:第一,維護公平競爭關(guān)系;第二,產(chǎn)品質(zhì)量管理關(guān)系;第三,消費者權(quán)益保護關(guān)系。

3.組織管理性的流轉(zhuǎn)和協(xié)作關(guān)系

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,國家對經(jīng)濟的參與,將由直接的行政命令和行政指揮,轉(zhuǎn)向公開市場操作和間接干預(yù),這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會化趨勢。直接體現(xiàn)國家意志而具有組織管理性的流轉(zhuǎn)和協(xié)作關(guān)系、或日超出民法調(diào)整范疇的“平等主體”之財產(chǎn)關(guān)系,即應(yīng)當作為經(jīng)濟法的調(diào)整對象。這些關(guān)系主要有以下兩種表現(xiàn)形式:其一,國家通過政府機構(gòu)或設(shè)立企業(yè)、委托代理人直接參與經(jīng)濟活動或經(jīng)濟關(guān)系,如進行招標、定(購)貨、發(fā)包、出讓、信貸、擔保等活動時發(fā)生的合同關(guān)系;其二,平等的國家機關(guān)或財政主體之間的經(jīng)濟協(xié)作關(guān)系。

(二)經(jīng)濟法的本質(zhì)

經(jīng)濟法的本質(zhì)有兩層含義:一是指一般意義上的法的社會性和階級性等;二是經(jīng)濟法具有不同于其他法律部門的性質(zhì)或?qū)傩浴=?jīng)濟法作為法的一個部門,集中體現(xiàn)為經(jīng)濟法是社會本位法,是由經(jīng)濟的社會化所導致的國家干預(yù)、參與經(jīng)濟之法,現(xiàn)概括和分述如下:

1.經(jīng)濟法是平衡協(xié)調(diào)法

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會中,經(jīng)濟關(guān)系復雜,各種社會個體之間以及社會個體和整體之間存在著矛盾,需要經(jīng)濟法進行平衡協(xié)調(diào)。所謂平衡協(xié)調(diào),是指經(jīng)濟法的立法和執(zhí)法從整個國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會經(jīng)濟利益出發(fā),來調(diào)整具體經(jīng)濟關(guān)系,協(xié)調(diào)經(jīng)濟利益關(guān)系.以促進、引導或強制實現(xiàn)社會整體目標與個體利益目標的統(tǒng)一。

2.經(jīng)濟法是社會本位法

行政法以行政權(quán)力的設(shè)置和制約為核心,強調(diào)上下隸屬的行政關(guān)系,可以說是權(quán)力本位法;民法強調(diào)人人生來平等和自由,以個人權(quán)利為本位;經(jīng)濟法則以社會利益和社會責任為最高準則,立足社會整體,以大多數(shù)人的意志和利益為重,屬于社會本位法。

3.經(jīng)濟法是系統(tǒng)、綜合調(diào)整法

隨著現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的發(fā)展,復雜多變的經(jīng)濟關(guān)系相互聯(lián)結(jié)、相互滲透,出現(xiàn)了對經(jīng)濟關(guān)系進行綜合治理和系統(tǒng)調(diào)整的要求。經(jīng)濟法正是反映經(jīng)濟關(guān)系分化與綜合兩種發(fā)展趨勢要求,體現(xiàn)法律的統(tǒng)、分調(diào)整機制功能的法律部門。一方面,經(jīng)濟法通過具體制度和規(guī)范,分別細致地調(diào)整各種經(jīng)濟關(guān)系;另一方面又在總體上對經(jīng)濟關(guān)系進行系統(tǒng)、綜合的調(diào)整。

4.經(jīng)濟法是經(jīng)濟民主和經(jīng)濟集中對立統(tǒng)一法

經(jīng)濟民主和經(jīng)濟集中在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中是一對能夠左右經(jīng)濟全局的突出矛盾。經(jīng)濟法在它們的對立統(tǒng)一中產(chǎn)生和發(fā)展,并由此體現(xiàn)著經(jīng)濟法的本質(zhì)和功能。改革開放以來,我國頒布的經(jīng)濟性法律、法規(guī),都是經(jīng)濟民主和經(jīng)濟集中對立統(tǒng)一的產(chǎn)物。

5.經(jīng)濟法是以公為主、公私兼顧的法

源于羅馬法的公私法劃分及其概念,在大陸法系國家根深蒂固。按照羅馬法的經(jīng)典界說,規(guī)定國家公務(wù)的法為公法;規(guī)定個人利益的法為私法,如物權(quán)法、合同法等。但是,將經(jīng)濟法單純地歸結(jié)為公法或私法,都有失偏頗。因為經(jīng)濟法不是只體現(xiàn)國家意志和利益、單純干預(yù)和管理經(jīng)濟的公法,更不是立足于個人權(quán)利本位的私法,而是介于公法和私法之間并對之進行平衡協(xié)調(diào)的以公為主、公私兼顧的新型的法。

(三)經(jīng)濟法的基本原則

經(jīng)濟法基本原則是經(jīng)濟法宗旨和本質(zhì)的具體體現(xiàn),是經(jīng)濟立法、經(jīng)濟司法、經(jīng)濟法的實施等一切經(jīng)濟法制工作都必須遵循的指導方針,對經(jīng)濟法所調(diào)整的經(jīng)濟關(guān)系的各個方面和全過程都具有普遍指導意義。

1.平衡協(xié)調(diào)原則

基本含義是經(jīng)濟法的立法和執(zhí)法要從整個國民經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展和社會整體利益出發(fā),來調(diào)整具體經(jīng)濟關(guān)系,協(xié)調(diào)經(jīng)濟利益關(guān)系,以促進、引導或強制實現(xiàn)社會整體目標與個體利益目標的統(tǒng)一。平衡協(xié)調(diào)原則的基本要求,就是經(jīng)濟法的制定及實施各個環(huán)節(jié),都應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟自由與經(jīng)濟秩序的統(tǒng)一、社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一、實質(zhì)公平與社會效益的統(tǒng)一、經(jīng)濟民主與經(jīng)濟集中的統(tǒng)一、看得見的手與看不見的手的統(tǒng)一,國家調(diào)控與市場資源配置的統(tǒng)一這些價值和理念。

2.維護公平競爭原則

是經(jīng)濟法反映社會化市場經(jīng)濟內(nèi)在要求和理念的一項核心的、基礎(chǔ)性的原則,不僅直接體現(xiàn)在反壟斷法和反不正當競爭法中,還體現(xiàn)在經(jīng)濟法的各項制度如規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)政策、財政稅收中。

3.有限干預(yù)原則

有限干預(yù)原則要求,政府對市場的干預(yù)必須有所為、有所不為,有限干預(yù)原則要求政府對市場的干預(yù)合法、合理、合經(jīng)濟規(guī)律。

4.責權(quán)利相統(tǒng)一原則

是指在經(jīng)濟法律關(guān)系中各管理主體和公有制經(jīng)營主體所享受和承擔的權(quán)(力)利、義務(wù)、職責必須相一致,不應(yīng)當有脫節(jié)、錯位、不平衡等現(xiàn)象存在。在社會主義市場經(jīng)濟或以公有制為主導的市場經(jīng)濟條件下,這是作為經(jīng)濟法靈魂的一項根本性原則。

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