1、出版工作者在處理古代文化和外國文化和稿件時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持( )的方針。

A.百花齊放，百家爭鳴

B.堅(jiān)持質(zhì)量第一

C.社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合

D.古為今用，洋為中用

【答案】D

【考點(diǎn)】

☆☆☆☆☆考點(diǎn)12：我國出版工作的方針原則;

1.為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)

我國憲法規(guī)定：“國家發(fā)展為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)、新聞廣播電視事業(yè)、出版發(fā)行事業(yè)……”江澤民《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立七十周年大會上的講話》和中共十五大、十六大文件中，都強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)要“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向”。國務(wù)院頒布的《出版管理?xiàng)l例》也規(guī)定“出版事業(yè)必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向”。

出版工作要堅(jiān)持為人民服務(wù)，就應(yīng)該不斷地用人民喜聞樂見的內(nèi)容和形式，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，滿足人民不同層次的、多方面的、健康的精神文化需要。我國進(jìn)入社會主義初級階段以后，為人民服務(wù)就與為社會主義服務(wù)密切聯(lián)系在一起，成為不可分割的整體。社會主義是人民的根本利益所在。認(rèn)真為社會主義服務(wù)，促進(jìn)社會主義的繁榮昌盛，就是從根本上為人民服務(wù)。人民需要社會主義，正在建設(shè)社會主義，如果某些出版物離開了社會主義的崇高目標(biāo)，不去為它服務(wù)，反而損害這個(gè)偉大事業(yè)，那也就違背了為人民服務(wù)的宗旨。

出版工作要堅(jiān)持為社會主義服務(wù)，在本世紀(jì)頭20年，就是要為全面建設(shè)小康社會服務(wù)。在已經(jīng)達(dá)到的低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康基礎(chǔ)上，我們現(xiàn)在要全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。要全面建設(shè)這樣的小康社會，每一項(xiàng)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都離不開出版工作的支持。這種支持應(yīng)該是完備的、全面的，而不應(yīng)是零碎的、單一的;應(yīng)該是強(qiáng)大的、及時(shí)的，而不應(yīng)是脆弱的、滯后的。為此就要在堅(jiān)持正確導(dǎo)向的前提下，把發(fā)展作為出版工作的第一要務(wù)，進(jìn)一步解放和發(fā)展出版生產(chǎn)力，制訂具有前瞻性、指導(dǎo)性、可操作性的戰(zhàn)略和規(guī)劃，大力推進(jìn)出版業(yè)的繁榮。

堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，就要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。

2.百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用

毛澤東指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，是促進(jìn)我國的社會主義文化繁榮的方針?！盵毛澤東.毛澤東著作選讀.[下冊]北京：人民出版社，1986.783頁]毛澤東還提出了“古為今用、洋為中用”的方針，并指出：“向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人，向外國人學(xué)習(xí)是為了今天的中國人。”[毛澤東.毛澤東著作選讀.[下冊]北京：人民出版社，1986.752頁]無論是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，還是對古代文化和外國文化的繼承和借鑒，出版業(yè)都是一個(gè)十分重要的方面軍。因此，出版工作必須執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴，古為今用、洋為中用的方針，這是“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的必要條件。

百花齊放、百家爭鳴的方針(簡稱“雙百”方針)是指：藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論，不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派;藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界、科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，不應(yīng)當(dāng)采取簡單的方法去解決。事實(shí)證明：只有實(shí)行這個(gè)方針，我國的社會主義文化才能繁榮;違背這個(gè)方針，必然阻礙我國社會主義文化的發(fā)展。所以鄧小平說：“我們要永遠(yuǎn)堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針?！盵鄧小平.鄧小平文選.[第2卷]北京：人民出版社，1994.256頁]1994年江澤民《在全國宣傳思想工作會議上的講話》也指出：“精神產(chǎn)品的生產(chǎn)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的勞動，需要專家、學(xué)者和文藝工作者發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神。我們應(yīng)該尊重和愛護(hù)他們的辛苦勞動，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持‘雙百’方針，努力形成一種鼓勵探索與創(chuàng)造的良好環(huán)境與氣氛。在學(xué)術(shù)研究上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展?！?003年，胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持‘二為’方向和‘雙百’方針的有機(jī)統(tǒng)一”。在出版工作中貫徹“雙百”方針，就要努力推動不同形式、不同風(fēng)格的作品的創(chuàng)作，為藝術(shù)界、科學(xué)界的自由討論創(chuàng)造條件，讓不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和不同的文藝、學(xué)術(shù)流派的成果都有出版的機(jī)會。只要言之成理，持之有故，并達(dá)到符合出版要求的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，就要給以積極的鼓勵和支持。編輯人員不能以自己的愛好和自己的觀點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)取舍稿件，也不能在加工整理中隨便按照自己的觀點(diǎn)和好惡刪改稿件。

“古為今用、洋為中用”的方針，要求根據(jù)我國文化的社會主義性質(zhì)，從我國的國情出發(fā)，對古代文化和外國文化進(jìn)行分析、鑒別，區(qū)分精華和糟粕，學(xué)習(xí)借鑒其精華部分，以利于發(fā)展我國的社會主義文化。社會主義文化是完全新型的文化，但它不是從天上掉下來的，也不是離開整個(gè)世界單獨(dú)生長的。建設(shè)社會主義文化不能割斷歷史，不能脫離世界，要繼承傳統(tǒng)文化的精華，吸收外國文化的長處。我國的出版物有很大一部分涉及古代文化和外國文化，包括古籍的整理和注釋，外國作品的翻譯和介紹，對古代文化和外國文化的分門別類的研究，等等。對這類稿件的處理，必須立足于“古為今用、洋為中用”的方針，使它們能正確地“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”。

3.將社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合

《出版管理?xiàng)l例》第四條規(guī)定：“從事出版活動，應(yīng)當(dāng)將社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合?！边@是我國出版工作必須認(rèn)真貫徹的重要原則。

出版活動中的社會效益是指有益于社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和社會進(jìn)步的出版效果，經(jīng)濟(jì)效益是指通過出版經(jīng)營獲得的經(jīng)濟(jì)收益。兩者之間主要是相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，但有時(shí)在實(shí)踐中也表現(xiàn)出一定的矛盾沖突。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們克服了過去出版單位過分強(qiáng)調(diào)社會效益、忽視經(jīng)濟(jì)效益的偏向，同時(shí)也要防止和糾正過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、忽視社會效益的偏向。社會主義出版業(yè)必須自覺地正確處理兩個(gè)效益的關(guān)系，把社會效益放在首位，強(qiáng)化創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，多出精品力作，少出以至不出平庸之作，杜絕精神毒品和文化垃圾，決不允許以犧牲社會效益為代價(jià)片面追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益。

出版物有其特殊屬性，它的價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式更重要地表現(xiàn)在社會效益上，它對人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！吨泄仓醒?、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》即已指出：“社會主義的出版工作，首先要注意出版物影響精神世界和指導(dǎo)實(shí)踐活動的社會效果，同時(shí)要注意出版物作為商品出售而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效果?！边@也就是要在將社會效益放在首位的前提下，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合。黨和政府有關(guān)文化工作、出版工作的其他許多文件也一再闡述這個(gè)原則的重要意義，強(qiáng)調(diào)認(rèn)真貫徹這個(gè)原則的必要性。2003年，胡錦濤在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持把社會效益放在首位，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮精神文化產(chǎn)品的社會效果，在這一前提下努力實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一”。

這個(gè)原則與“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向有十分密切的關(guān)系。只有真正堅(jiān)持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向，才能保證這個(gè)原則得到切實(shí)的貫徹執(zhí)行;只有真正堅(jiān)持“將社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合”的原則，出版工作才能以更加強(qiáng)大的社會作用和經(jīng)濟(jì)實(shí)力來為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。

那些使出版工作充滿生機(jī)和活力、不斷為社會主義文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的單位，有一條很重要的經(jīng)驗(yàn)，就是正確地處理好社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系：在兩個(gè)效益可以兼顧的時(shí)候，首先考慮社會效益;在兩個(gè)效益發(fā)生矛盾、難以兼顧的情況下，更要首先考慮社會效益。這樣，盡管在局部上經(jīng)濟(jì)效益可能受損，但在整體上，由于有講究質(zhì)量的優(yōu)勢，他們的出版物銷售情況良好，經(jīng)濟(jì)效益隨著社會效益的提高而提高，從而實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)效益的結(jié)合。而那些在出版活動中犯了方向性錯誤以致受到各種處罰甚至停業(yè)整頓的單位，幾乎都是程度不同地違反了“將社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合”的原則;他們或者見利忘義，不顧人民的利益、社會主義事業(yè)的利益，不顧社會效果;或者惟利是圖，搞什么“打擦邊球”、“上有政策，下有對策”，以牟取不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利益。其結(jié)果，既害了國家和人民，也害了自己。

4.堅(jiān)持質(zhì)量第一

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)出版工作的決定》指出：“出版部門要堅(jiān)持質(zhì)量第一，盡最大努力，把最好的精神文化食糧供給人民。各類圖書都要力求做到選題對路，內(nèi)容充實(shí)，都要力求有盡可能高的思想性、科學(xué)性或藝術(shù)性，反對粗制濫造?！眻?jiān)持質(zhì)量第一，這是由我國出版工作的社會主義性質(zhì)決定的，是由“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向決定的，也是我國出版工作將社會效益放在首位、實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合的必然要求。只有質(zhì)量高的出版物，才能既獲得良好的社會效益，又獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益。只有整體質(zhì)量不斷提高和精品出版物不斷積累，擁有自己的風(fēng)格、特點(diǎn)，擁有自己的“拳頭產(chǎn)品”、長銷精品，一個(gè)出版單位才能實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。所以，出版單位必須堅(jiān)持質(zhì)量第一，力求出版物的選題對路，內(nèi)容正確充實(shí)，有盡可能高的思想性、科學(xué)性或藝術(shù)性，同時(shí)對出版物的編校質(zhì)量、裝幀設(shè)計(jì)質(zhì)量、技術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量以及物質(zhì)性加工生產(chǎn)質(zhì)量也嚴(yán)格要求，精益求精。如果違反質(zhì)量第一的原則，粗制濫造，不但社會效益大成問題，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面影響，而且經(jīng)濟(jì)效益也是好不了的。平庸之作、劣質(zhì)產(chǎn)品是不會有多大銷路的，即使靠不正當(dāng)?shù)某醋鞯仁侄蔚贸延谝粫r(shí)，終究還是要被讀者拋棄的。產(chǎn)品賣不出去，經(jīng)濟(jì)效益當(dāng)然也就無從談起了。

1997年，新聞出版署先后頒布了《圖書質(zhì)量管理規(guī)定》和《圖書質(zhì)量保障體系》，強(qiáng)調(diào)要“實(shí)現(xiàn)圖書出版從擴(kuò)大規(guī)模數(shù)量為主向提高質(zhì)量效益為主的轉(zhuǎn)變，提高圖書出版整體水平”，“堅(jiān)持精神文明重在建設(shè)，繁榮出版重在質(zhì)量的思想，把能否提高圖書質(zhì)量當(dāng)作衡量出版工作是否健康發(fā)展、檢驗(yàn)出版改革成功與否的重要標(biāo)志”。這兩個(gè)文件對于保障圖書質(zhì)量的機(jī)制、程序、規(guī)范和要求等作了詳細(xì)規(guī)定。這些規(guī)定實(shí)際上對于保障其他出版物的質(zhì)量也極有指導(dǎo)意義，我們應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)領(lǐng)會和堅(jiān)決地貫徹執(zhí)行，把“質(zhì)量第一”的原則落到實(shí)處。

2、編輯制訂相應(yīng)的計(jì)劃組織作者寫作，使文化生產(chǎn)與社會需求達(dá)到必要的默契，這說明編輯工作具有( )。

A.文化生產(chǎn)中的協(xié)調(diào)功能

B.文化生產(chǎn)中的組織功能

C.文化創(chuàng)造中的優(yōu)化功能

D.文化傳播中的選擇與導(dǎo)向功能

【答案】B

【考點(diǎn)】

☆☆☆☆考點(diǎn)8：編輯工作的社會功能;

從編輯工作的整體來說，它的社會功能可以概括為以下三個(gè)方面：

1.文化生產(chǎn)中的組織功能

編輯根據(jù)社會調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會需求，并制訂相應(yīng)的計(jì)劃組織作品生產(chǎn)，從而使文化生產(chǎn)與社會需求達(dá)到必要的默契。沒有編輯的組織工作，文化生產(chǎn)很可能處于一種無序狀態(tài)，某些文化產(chǎn)品甚至無法順利問世。譬如《中國大百科全書》、《不列顛百科全書》、《美國百科全書》等大型工具書，涉及的學(xué)科門類極廣，是任何個(gè)人無力獨(dú)自完成的，如果沒有編輯工作發(fā)揮組織功能，就不可能有今日之成功。

編輯工作的組織功能，不僅體現(xiàn)于大型出版物，而且在學(xué)者、作家的個(gè)人著作中同樣十分明顯，中外都不乏其例：如果沒有老史密斯公司的編輯熱情邀約，也許就不會有夏綠蒂·勃朗特的《簡愛》;沒有出版社編輯的堅(jiān)持，柯南道爾筆下的福爾摩斯早在1893年就“壽終正寢”;郭沫若的《女神》是五四精神的產(chǎn)物，但也與《學(xué)燈》編輯宗白華的鼓勵分不開;魯迅的《阿Q正傳》已經(jīng)成為現(xiàn)代文學(xué)中的經(jīng)典，而這篇作品是由《晨報(bào)副刊》的編輯孫伏園約稿，并在他的“笑嬉嬉”的催稿聲中完成的。

編輯工作的組織功能，還大量表現(xiàn)為對出版資源的開發(fā)以及對出版生產(chǎn)的策劃和組織。

2.文化傳播中的選擇與導(dǎo)向功能

在出版物的生產(chǎn)過程中，編輯工作是擁有選擇權(quán)的。這種選擇具有把關(guān)作用，需要編輯抱著社會、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，對精神產(chǎn)品扶正祛邪、擇優(yōu)汰劣。這種選擇還具有導(dǎo)向作用，能對社會文化生活產(chǎn)生顯著的影響，譬如改變讀者的閱讀口味、調(diào)整作者的寫作計(jì)劃、催生某種文學(xué)體裁、推動某種寫作風(fēng)格，等等。仔細(xì)研究一下便會發(fā)現(xiàn)，社會上涌現(xiàn)的各種閱讀熱點(diǎn)以至文化思潮，幾乎都與編輯工作的選擇功能有著內(nèi)在聯(lián)系：五四時(shí)期選擇白話作品，使出版成了新文化運(yùn)動的重要陣地;20世紀(jì)30年代選擇以魯迅為代表的左翼文學(xué)，促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展和繁榮;改革開放時(shí)期十分重視出版研究鄧小平理論的著作、反映當(dāng)代生活的文學(xué)作品和傳播科學(xué)文化知識的讀物，促進(jìn)了物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設(shè)。由此可見，編輯工作是影響社會文化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)及其改造的重要社會活動。編輯的立場、觀點(diǎn)和眼光，在文化傳播的引導(dǎo)中會產(chǎn)生重大作用。

3.文化創(chuàng)造中的優(yōu)化功能

編輯工作以作品原稿為勞動對象，其任務(wù)是把稿件轉(zhuǎn)化為出版物，把作者個(gè)人的智慧成果轉(zhuǎn)化為社會文化產(chǎn)品。寫作作為文化創(chuàng)造過程來說，它的主體無疑是作者而不是編輯。然而，編輯對推動這過程的順利進(jìn)行和保證產(chǎn)品的質(zhì)量，有不可忽視的作用。

(1)作者進(jìn)入寫作過程之前，編輯要通過信息的收集和分析，對讀者的需求和出版物市場的走向作出自己的判斷，并及時(shí)與作者交流，幫助作者尋找最佳的寫作角度。作者當(dāng)然也可以根據(jù)自己的判斷寫作，但編輯的介入有利于縮短作者與讀者的距離，提高寫作的針對性和作品的成功率。

(2)作者進(jìn)入寫作過程之后，編輯要繼續(xù)與之保持聯(lián)系，了解寫作進(jìn)度，分析寫作情況，配合作者解決遇到的問題。寫作是一項(xiàng)艱苦的思想勞動，而編輯自始至終不是旁觀者，要與作者一起開展觀點(diǎn)的探討，研究稿件的結(jié)構(gòu)，還要協(xié)助作者搜集資料，在文學(xué)創(chuàng)作中甚至還包括向作者提供某些生活素材，從而成為作者寫作的強(qiáng)有力后盾。

(3)作者交稿，意味著寫作告一段落，而對于編輯來說，卻是一個(gè)新的工作階段的開始。對成熟的稿件，編輯要通過認(rèn)真的加工，彌補(bǔ)作者可能存在的疏漏，做到精益求精;對不成熟的稿件，編輯要提出修改方案，有時(shí)甚至要幫助作者作脫胎換骨的改動。許多文藝作品的創(chuàng)作過程中就凝聚著編輯很多的心血。

此外，在將作品轉(zhuǎn)化成出版物的同時(shí)，編輯還要參與出版物的整體設(shè)計(jì)。新穎的封面或包裝，別致的名稱和標(biāo)題，巧妙的宣傳語句或手段，能大大增強(qiáng)出版物的市場競爭力。

上述的一切，都是編輯對一種種具體的出版物所發(fā)揮的優(yōu)化作用。

單個(gè)的作品也許是優(yōu)秀的，但只能產(chǎn)生“個(gè)體”的影響。編輯可以通過文集、叢書、文庫等形式，把這部作品和那部作品、這批作品和那批作品組合起來，從而產(chǎn)生“團(tuán)隊(duì)效應(yīng)”。至于出版物的整體結(jié)構(gòu)是好是壞，是優(yōu)是劣，更直接關(guān)系到社會文化和社會生活的發(fā)展，影響十分重要。編輯工作通過選題的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，對出版物的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也能發(fā)揮重要的優(yōu)化作用。

3、一個(gè)好的選題，無論是內(nèi)容的選擇，還是形式的設(shè)計(jì)，都能夠體現(xiàn)出編輯獨(dú)到的眼光，獨(dú)有的特色，這說明選題策劃具有( )。

A.引導(dǎo)性

B.針對性

C.創(chuàng)造性

D.前瞻性

【答案】C

【考點(diǎn)】

☆☆☆☆☆考點(diǎn)9：選題策劃的環(huán)節(jié);

選題的來源不同，策劃的環(huán)節(jié)也不盡相同，而一個(gè)完整的選題策劃過程，一般應(yīng)含有以下四個(gè)環(huán)節(jié)：

1.捕捉新的選題生長點(diǎn)

精神勞動是生產(chǎn)科學(xué)文化成果的勞動，是在看不見、摸不著的思維過程中進(jìn)行的。表面上看，選題似乎是靈機(jī)一動的產(chǎn)物，實(shí)際上是長期思考的結(jié)果。在現(xiàn)實(shí)生活中，一項(xiàng)政策的實(shí)施，一種制度的改革，一條經(jīng)驗(yàn)的推廣，一次活動的開展，都可能蘊(yùn)藏著豐富的選題資源，關(guān)鍵是編輯要去發(fā)現(xiàn)。

一個(gè)具有良好職業(yè)素質(zhì)的編輯，要能自覺地學(xué)習(xí)法律法規(guī)和有關(guān)的方針政策，廣泛地接觸社會生活，密切保持與作者、讀者的聯(lián)系，認(rèn)真關(guān)注國內(nèi)外圖書市場的情況，并依據(jù)收集到的各種信息，運(yùn)用職業(yè)敏感和創(chuàng)新思維，努力捕捉各種有新意的點(diǎn)子，促使其生長形成新選題;與此同時(shí)，還要保持一種積極的精神狀態(tài)和可貴的職業(yè)敏感，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的“亮點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”，并緊緊抓住，使之成為可以生長形成新選題的基點(diǎn)。1979年《重放的鮮花》一書的出版，便是一個(gè)成功的例子。當(dāng)時(shí)思想解放運(yùn)動風(fēng)云初起，落實(shí)政策工作剛開始部署，有關(guān)編輯便意識到了這項(xiàng)工作的重要意義，迅速提出了該書的選題沒想，建議收選“文化大革命”前曾被當(dāng)作“毒草”批判的文藝作品。該選題獲得通過并迅速實(shí)施。結(jié)果，《重放的鮮花》一書的問世，配合了文藝領(lǐng)域的知識分子政策落實(shí)，推動了思想解放運(yùn)動，故而在社會上產(chǎn)生了重大反響。

2.構(gòu)思圖書的總體結(jié)構(gòu)

編輯最初捕捉到的選題，也許只是一個(gè)念頭，一點(diǎn)觸動，一種感覺。進(jìn)入構(gòu)思階段，便要對選題的價(jià)值重新進(jìn)行確認(rèn)，并對實(shí)施細(xì)節(jié)逐一落實(shí)，從而使選題從模糊到清晰，從簡單到豐富，從粗糙到精細(xì)。可見構(gòu)思是一個(gè)進(jìn)一步調(diào)查的過程，也是一個(gè)深入思考的過程。

編輯的構(gòu)思和作者的構(gòu)思具有不同的特點(diǎn)：作者往往會憑借寫作沖動進(jìn)入寫作過程，邊寫邊想，逐步完善，甚至中途改弦易轍;編輯則必須通過構(gòu)思，形成盡可能周密、詳盡的方案。這是因?yàn)榫庉嫴粌H要用它來明確自己的思路，還要用它來統(tǒng)一工作群體的思想，并直接影響作者的寫作。編輯在構(gòu)思階段，需要重點(diǎn)考慮以下問題：

(1)選題內(nèi)容所涉及的領(lǐng)域有哪些新的發(fā)展，它的前沿和制高點(diǎn)在哪里。認(rèn)真思考這些問題，才能保證選題在立意上出新。

(2)社會生活呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢，它同選題有多大的契合度。選題的社會效應(yīng)如何，往往能從這個(gè)契合度上反映出來。

(3)社會的文化需要是什么，它與選題特色是否存在關(guān)聯(lián)性。未來出版物的競爭力，與這個(gè)問題能否解決好直接有關(guān)。

3.開展多方面的論證

選題論證是通過對選題策劃質(zhì)量的評估來確定其是否可以組織實(shí)施的一項(xiàng)工作，對于保證選題質(zhì)量具有重要意義。選題不僅要經(jīng)編輯個(gè)人論證，還要通過一定的程序由集體論證。出版單位一般都有專門的選題論證機(jī)構(gòu)，建立規(guī)范的選題論證制度，定期對編輯報(bào)送的選題進(jìn)行審議。論證要堅(jiān)持民主和集中相結(jié)合的原則。在選題論證會上，人人平等，各抒己見，科學(xué)分析，有理有據(jù)，力爭取得一致意見。在意見不一致的情況下，由社長或總編輯決定是否列入選題計(jì)劃。選題若要優(yōu)選、優(yōu)化，在論證時(shí)就要多加“阻力”，在通過后則要多加“助力”?！白枇Α庇兄诖蠹覐牟煌嵌茸髡磧煞矫娴纳钊胨伎迹梢杂行У氐种破接惯x題的出籠;“助力”則可促進(jìn)好選題盡快轉(zhuǎn)化為稿件。

選題論證主要從四個(gè)方面進(jìn)行：

(1)精神文化價(jià)值判斷。今天的選題將發(fā)展為明天的圖書。對選題的論證，應(yīng)該堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，要求列選的選題達(dá)到一定的價(jià)值水平，不能降格以求。原稿審讀可以從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，選題論證則應(yīng)從理想出發(fā)。因?yàn)樵迨且呀?jīng)完成的作品，不能不考慮作者的現(xiàn)實(shí)情況;選題則還處在設(shè)計(jì)階段，必須“取法乎上”。由于選題提供的是基本框架和寫作要求，還沒有成為作品，在論證時(shí)可以根據(jù)題材的現(xiàn)實(shí)意義、作者的寫作實(shí)力以及內(nèi)容可能達(dá)到的高度，從引導(dǎo)性和創(chuàng)造性上來評估未來圖書的精神文化價(jià)值及可能產(chǎn)生的社會效益。

①引導(dǎo)性。作為文化產(chǎn)品之一的圖書，應(yīng)該對人類具有精神上的引導(dǎo)作用。一個(gè)好的選題，無論是基本立意，還是主要內(nèi)容，都應(yīng)該是傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會正氣，引人積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的，從而體現(xiàn)出明確的引導(dǎo)性：或是政治上的教誨，或是思想上的啟發(fā)，或是道德上的熏陶，或是科學(xué)知識上的傳授，或是幾方面兼而有之。

②創(chuàng)造性。一個(gè)好的選題，無論是內(nèi)容的選擇，還是形式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該體現(xiàn)出編輯獨(dú)到的眼光，獨(dú)有的特色。1915年，商務(wù)印書館推出《辭源》。這是我國第一部大型新式漢語詞典，出版以后大受歡迎。21年后，中華書局又推出另一部大型漢語詞典《辭海》，取《辭源》之所長而又有所創(chuàng)造，在詞典出版史上樹立了新的里程碑。20世紀(jì)后期問世的《漢語大詞典》，廣收古今語詞，成為漢語詞典的一個(gè)新的高峰。這三部詞典，雖然同為大型工具書，但各有千秋，充分體現(xiàn)了各自編輯的創(chuàng)造性，因而它們既各自獨(dú)立，又相互輝映。諸如這樣富有創(chuàng)造性的選題，顯然非常值得開發(fā)。當(dāng)然，創(chuàng)造性有大有小。如果選題能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)科建設(shè)中的“第一次突破”，理論探討中的“第一次提出”，藝術(shù)創(chuàng)造中的“第一次嘗試”，科學(xué)研究中的“第一次發(fā)現(xiàn)”……其創(chuàng)造性之大是不言而喻的，無疑應(yīng)該實(shí)施;如果選題并未達(dá)到這些“第一”，但在理論觀點(diǎn)的闡發(fā)上、作品結(jié)構(gòu)的組織上、講述知識的方式上、對已有研究成果的整理上或者讀者使用的便捷上具有創(chuàng)意，也要著意開發(fā)。總之，具有創(chuàng)造性的選題，不論大小，都是好的或比較好的，要積極列入出版計(jì)劃;反之，則要慎重考慮是否宜列入出版計(jì)劃。在人云亦云的平庸書充斥市場的時(shí)候，尤其應(yīng)如此。

(2)市場適應(yīng)性判斷。實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合是出版單位經(jīng)營的重要目標(biāo)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，出版單位要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須在堅(jiān)持把社會效益放在首位的前提下，強(qiáng)化營銷意識，充分考慮選題的市場適應(yīng)性。對于選題的市場適應(yīng)性，可以從針對性和前瞻性的角度進(jìn)行評估。

①針對性。人類的文化生產(chǎn)和社會的精神需求，有著內(nèi)在的聯(lián)系。圖書作為文化傳播的載體，應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)針對性，不能無的放矢。針對性首先要求有明確的目標(biāo)讀者定位，適合圖書市場細(xì)分的特點(diǎn);讀者對象模糊不清、籠統(tǒng)地稱“為各種讀者服務(wù)”的選題，顯然針對性不足，必須加以改造。其次，針對性又要求有明確的圖書功能定位，適應(yīng)目標(biāo)讀者的實(shí)際需求，能為讀者提供真正的幫助，或者服務(wù)于他們的學(xué)習(xí)和研究，或者服務(wù)于他們的工作和生活。從這一意義上說，針對性也就是實(shí)用性。針對性強(qiáng)的選題才有市場號召力，才是好選題。

②前瞻性。從選題到作品，有一個(gè)寫作周期;從原稿到圖書，又有一個(gè)出版周期;圖書出版以后，還有一個(gè)重印或再版問題。當(dāng)前市場競爭激烈，其表現(xiàn)之一，便是新陳代謝的節(jié)奏加快，圖書很容易失掉時(shí)效，成為明日黃花。這就要求編輯在策劃選題時(shí)具有前瞻的眼光，能預(yù)見市場的發(fā)展和變化，并作為寫作要求傳達(dá)給作者，以保證圖書面世時(shí)不但不過時(shí)，而且還具有較為持久的市場生命力。這樣的選題便是較好的。

(3)效益性判斷。選題的最大追求是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的最大化。因此可以說，效益是衡量選題成功與否的一桿標(biāo)尺。在堅(jiān)持社會效益第一的前提下努力獲取經(jīng)濟(jì)效益，是出版單位維持和擴(kuò)大再生產(chǎn)的必要條件。某些有特大或很大社會效益的選題，雖然實(shí)施后會因圖書發(fā)行量甚少而發(fā)生虧損，在出版單位財(cái)力允許的條件下，還是應(yīng)該列入選題計(jì)劃。除此之外，一般選題都應(yīng)該盡量保本、贏利。因此，要通過對同類書出版情況的考察，分析選題的市場空間，預(yù)測選題的市場潛力，還要審核選題的經(jīng)濟(jì)預(yù)算，使之取得盡可能好的經(jīng)濟(jì)效益。那些既無社會效益又無經(jīng)濟(jì)效益的選題，徒然浪費(fèi)人力、物力和財(cái)力，就不應(yīng)該列入選題計(jì)劃。

(4)可行性判斷。選題的設(shè)計(jì)應(yīng)該以具備必要的實(shí)施條件為前提，否則，設(shè)想再好的選題也難免成為“水中之月”，只能停留在紙面上而不能實(shí)現(xiàn)。因此，在進(jìn)行選題論證時(shí)，要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度審查選題是否切實(shí)可行。譬如，選題是否超出了出版單位的專業(yè)分工范圍，作者的寫作能力是否勝任，開發(fā)選題所需的投資本單位能否承受，選題的特殊專業(yè)要求編輯能否駕御，等等。出版工作應(yīng)增強(qiáng)理性，克制“沖動”，無論個(gè)人還是單位，都應(yīng)量力而行，不能明知不可為而為之。

以上所述，是從微觀上對具體選題質(zhì)量水準(zhǔn)的論證。經(jīng)過微觀上充分論證的具體選題，還須從出版單位選題結(jié)構(gòu)的宏觀上考慮其是否適宜，最后由出版單位的領(lǐng)導(dǎo)決策是否列入選題計(jì)劃。

4.不斷修訂和優(yōu)化

編輯策劃的選題通過以后，選題策劃工作并沒有結(jié)束，還有一個(gè)不斷修訂和優(yōu)化的問題。所謂修訂和優(yōu)化，一方面是使選題的清晰度進(jìn)一步提高，可操作性進(jìn)一步增強(qiáng);另一方面是根據(jù)圖書市場的變化，適時(shí)地對選題的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。編輯在整個(gè)實(shí)施過程中，還要不斷努力提高選題的智慧含量。譬如，有一家出版社為適應(yīng)古典戲劇研究者的需要，策劃并通過了一套總名稱為《中國古典戲劇選》的選題。在實(shí)施過程中，通過廣泛聽取文學(xué)藝術(shù)界和美學(xué)界的意見，調(diào)整了編選思路，增強(qiáng)了經(jīng)典性和學(xué)術(shù)性，最后將其改名為《中國十大古典喜劇集》、《中國十大古典悲劇集》和《中國十大古典悲喜劇集》出版。結(jié)果不僅達(dá)到了原來的出書目的，而且廣受好評。這正是選題優(yōu)化的結(jié)果。

4、最常用也是最主要的組稿方式是( )。

A.個(gè)別約稿

B.社會征稿

C.群體集稿

D.翻譯

【答案】A

【考點(diǎn)】

☆☆☆考點(diǎn)11：組稿的方式;

1.個(gè)別約稿

這是最常用也是最主要的組稿方式。編輯可以采用信函、電話、傳真、電子郵件等各種通訊手段，與作者取得聯(lián)系，提出約稿要求。而更加好的方式，是在征得作者同意后，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)登門拜訪，當(dāng)面就稿件寫作問題進(jìn)行洽談，由于雙方可以直接接觸，因此可以談得比較具體、深入。具體做法可視稿件的重要程度以及編輯與作者的交往程度而定。如1931年趙景深在北新書局編《青年界》，因?yàn)楦寤?，向老舍求援。他的約稿信上只有一個(gè)大大的“趙”字，并且用紅筆圈起來。老舍見信心領(lǐng)神會，立即復(fù)信“元帥發(fā)來緊急令，內(nèi)無糧草外無兵!小將提槍上了馬，《青年界》上走一程，并隨信附上短篇小說《馬褲先生》。這次約稿被傳為文壇佳話。約稿信如此幽默，那是因?yàn)橼w景深和老舍是相交很深的朋友，一個(gè)字便可以心領(lǐng)神會。如果編輯與作者只是初次交往，那還是要取比較鄭重的態(tài)度，否則效果會適得其反。在與作者交往過程中，編輯要真誠、坦率，對新作者或老作者、名人或非名人，都要一視同仁，必須尊重、體諒作者，不能凌駕于作者之上。

2.社會征稿

這是出版單位為獲取稿件，通過一定的媒體或其他傳播手段，向社會公開征集。采用這種組稿方式，不外兩個(gè)原因：一是組稿的對象人數(shù)眾多，分布廣泛，而一時(shí)又無法確定具體人選;一是把這種組稿方式視為一種宣傳手段，希望以此提高出版單位的知名度。這種組稿方式，期刊編輯工作經(jīng)常采用，圖書編輯工作偶爾也可采用。如大型志書《中華文化通志》選題確定后，有關(guān)單位先在《光明日報(bào)》刊登啟事，公布10卷100冊的目錄，提出寫稿要求，公開征集作者。這樣做，既可以為圖書造聲勢，又可以對作者進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)最佳人選，保證稿件寫作質(zhì)量。

3.群體集稿

群體集稿是出版單位通過有效的組織工作，約請一批有寫作實(shí)力的作者撰寫稿件的組稿方式。譬如，在組織叢書、大型專業(yè)圖書、工具書的稿件時(shí)，聘請有聲望的學(xué)者(或領(lǐng)導(dǎo)人員)擔(dān)任主編或者主持組成編委會，由他們協(xié)助出版單位物色和約請一批合適的作者共同完成稿件的撰寫。

5、關(guān)于稿件加工整理原則的表述，不準(zhǔn)確的是( )。

A.尊重作者，忌強(qiáng)加于人

B.改必有據(jù)，忌無知妄改

C.可改可不改的，一律要改

D.依據(jù)規(guī)范，忌濫施刀斧

【答案】C

【考點(diǎn)】

☆☆☆考點(diǎn)29：加工整理的原則;

1.尊重作者，忌強(qiáng)加于人

對稿件進(jìn)行加工，是為了提高稿件的質(zhì)量，不能有別的目的。不論作者是什么人，都要充分尊重作者的著作權(quán)，要在著作權(quán)法規(guī)定的允許范圍內(nèi)進(jìn)行加工。因此，要設(shè)身處地地為作者著想，要順著作者的思路進(jìn)行加工，不能按照編輯個(gè)人的好惡行事。對于稿件中的新思想、新觀點(diǎn)、新方法和新的表現(xiàn)形式等，只要不存在違反法律法規(guī)或者違反科學(xué)、違反事實(shí)的問題，不但不能輕易修改和刪除，而且要加以保護(hù)，并幫助其完善和加強(qiáng)。加工中作的修改切忌強(qiáng)加于人，涉及觀點(diǎn)表述方式或者結(jié)構(gòu)安排方面的修改，編輯可以先提出如何修改的建議，征得作者同意后再正式修改。

2.改必有據(jù)，忌無知妄改

編輯雖是知識面比較廣的“雜家”，但畢竟不是全能的。面對眾多性質(zhì)各異的稿件，編輯在作加工時(shí)要抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，謹(jǐn)慎從事。對稿件的修改必須有充分的依據(jù)和理由，必須有絕對的把握。凡是僅有疑問而沒有把握的地方，一定要查閱工具書或請教其他專業(yè)人員得到確切結(jié)論后才能動手。不懂裝懂，憑想當(dāng)然亂改，甚至將本來對的改成錯的，都是加工整理稿件的大忌，這不僅會引起作者的不滿和反感，而且會嚴(yán)重影響圖書的質(zhì)量和出版單位的聲譽(yù)。

3.依據(jù)規(guī)范，忌濫施刀斧

對稿件進(jìn)行如前所述的規(guī)范統(tǒng)一方面的加工時(shí)，凡是原稿中不夠規(guī)范的地方，無疑必須嚴(yán)格按照國家頒布的各種相應(yīng)的規(guī)范性文件一一予以改正。但是，如果原稿中的表述方式雖與編輯或者人們通常的使用習(xí)慣不同，卻并不與規(guī)范性文件的明文規(guī)定相抵觸，一般就不宜改動，要盡量做到多就少改。編輯的修改應(yīng)該是只改非改不可的，可改可不改的一律不改。這不僅可以盡可能多地保持原作的風(fēng)貌，而且可以大大減輕編輯的工作量。切忌按照一個(gè)模式、一種風(fēng)格去“改造”稿件，把作者的稿件改得面目全非。

6、校對工作的最后一個(gè)校次是( )。

A.通讀

B.三校

C.終校

D.整理

【答案】A

【考點(diǎn)】

☆☆☆☆考點(diǎn)6：各校次校對員職責(zé);

按照“三校一讀”制度，各校次校對員分別承擔(dān)以下職責(zé)：

1.初校職責(zé)

初校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個(gè)基本職責(zé)中的各項(xiàng)任務(wù)，在排版單位毛校質(zhì)量已經(jīng)達(dá)到規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)(中國印刷公司提出的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定允許差錯率為1/1000)的前提下，做到滅錯率(即本校次所消滅的差錯與實(shí)際差錯數(shù)之比率)為85%或留錯率(即本校次遺留差錯數(shù)與所校字?jǐn)?shù)之比率)在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/5000上下)之內(nèi);同時(shí)兼顧上述第二個(gè)基本職責(zé)。

2.二校職責(zé)

二校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個(gè)基本職責(zé)中的各項(xiàng)任務(wù)，繼續(xù)消滅初校遺留的錯誤，并核對初校所改之處是否正確，做到滅錯率為80%或留錯率在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/15000上下)之內(nèi);同時(shí)兼顧第二個(gè)基本職責(zé)。

3.三校職責(zé)

三校次校對員要依據(jù)原稿核對校樣，完成前述第一個(gè)基本職責(zé)中的各項(xiàng)任務(wù)，消滅初、二校遺留的錯誤，做到留錯率在規(guī)定值(各地略有不同，一般在1/45000上下)之內(nèi);同時(shí)兼顧第二個(gè)基本職責(zé)。

4.通讀職責(zé)

通讀是校對過程中的最后一道校次，校對員需脫離原稿閱讀、檢查校樣(必要時(shí)核對原稿)，完成第一個(gè)基本職責(zé)的全部任務(wù)，并努力完成第二個(gè)基本職責(zé)的任務(wù)。通讀時(shí)要消滅校對過程(包括謄樣、校次間核紅)中所遺留的所有錯誤(包括格式差錯、圖表與文注不符等)，尤其要注意隱性的政治性、思想性差錯以及似是而非的病句與其他語法錯誤，還要注意人名、地名、書刊名、組織機(jī)構(gòu)名等的前后統(tǒng)一。通讀對全書的編校質(zhì)量具有舉足輕重的作用，萬萬忽視不得。

7、付印清樣核紅是將完成三校、通讀并由( )審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進(jìn)行核對。

A.作者

B.編輯

C.校對

D.社領(lǐng)導(dǎo)

【答案】B

【考點(diǎn)】

☆☆☆☆☆考點(diǎn)15：校對基本操作工序;

校對工作的基本操作工序，包括初校、二校、三校、通讀、謄樣、核紅、文字技術(shù)整理等各個(gè)環(huán)節(jié)。本章第二節(jié)對前四個(gè)環(huán)節(jié)已有講述，文字技術(shù)整理將在下文講述，所以這里主要介紹謄樣和核紅這兩個(gè)環(huán)節(jié)。

1.謄樣。又稱“過紅”、“過錄”，一般是把副樣(作者看的校樣和編輯看的校樣)上所修改的文字、符號等謄錄到正樣(校對者的校樣)上。如果正樣改動少、副樣改動多，也可以將正樣過錄到副樣上。謄樣時(shí)對改動部分不能簡單地過錄，還要判斷改動是否合理;若有疑問，則提請責(zé)任編輯解決。有時(shí)因校樣改動較大(如刪去篇幅較大的圖表，或增加大段文字、公式、圖注等)而導(dǎo)致版面變動，就要精心安排、調(diào)整版面，盡可能地減少捅版，并保持版面美觀。謄樣工作一般由責(zé)任校對負(fù)責(zé)。有些出版單位由責(zé)任編輯負(fù)責(zé)謄樣，也是可以的，但責(zé)任校對必須復(fù)核檢查。

2.核紅。又稱“對紅”、“復(fù)紅”，即檢查核對前次校樣上色筆批改之處在后次校樣上是否已經(jīng)改正，校正其未改或錯改之處。核紅分校次間核紅與付印清樣核紅兩種。

(1)校次間核紅是將完成初校、二校并由編輯審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進(jìn)行核對。一般由三校人員在比照原稿校對之前進(jìn)行。

(2)付印清樣核紅是將完成三校、通讀并由編輯審改后退廠改正的校樣，與工廠改好的校樣進(jìn)行核對。一般先由專人核對一次，再由責(zé)任校對(或其他把關(guān)的校對人員)復(fù)核一次。要特別注意的是，在有捅行、捅版的情況時(shí)，不能僅僅核對改動之處，還要對牽連的字、行、面作全面檢查核對，如發(fā)現(xiàn)應(yīng)改未改或不應(yīng)改而改的地方，必須在上下各三行中檢查一遍(尤其要注意相同字或墨色較淡的字)，以免改錯地方，造成新的錯誤。頁碼或版面如有變動，要檢查目錄、書眉、索引中是否已作相應(yīng)改動。在計(jì)算機(jī)排版的付印清樣中，尤要注意仔細(xì)核對。有時(shí)前樣并無錯，后樣卻可能會因計(jì)算機(jī)兼容性不夠好或者在運(yùn)行過程中發(fā)生錯誤而出現(xiàn)一些莫名其妙的謬誤。一旦發(fā)現(xiàn)一處，就一定要作全面檢查，看是否還有其他差錯。

按照付印清樣輸出的膠片，必須再與付印清樣核對一次，防止在出片過程中由于機(jī)器原因或操作人員失誤而出現(xiàn)差錯。核對的方法，一般是把膠片覆在清樣上逐行、逐段比照。這項(xiàng)工作既可由責(zé)任校對進(jìn)行，也可由出版科的責(zé)任技術(shù)編輯進(jìn)行。

8、書刊印刷主要用( )印刷。

A.平版

B.凸版

C.凹版

D.孔版

【答案】A

【考點(diǎn)】

☆☆☆考點(diǎn)24：印版的概括;

印版是用于傳遞油墨至承印物上的印刷圖文載體。印刷時(shí)，印版上的圖文部分能沾上油墨，空白部分不沾油墨，從而使轉(zhuǎn)移到承印物上的油墨形成相應(yīng)的可視影像。印版按版面特征的不同而分為平版、凸版、凹版和孔版，分別適用于不同種類的印刷?，F(xiàn)在書刊印刷大多采用平版印刷，所以這里就只講平版印版的制作。

平版印版制作一般采用曬版方式，而隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)直接制版方式有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

9、不屬于圖稿檢核要求的一項(xiàng)是( )。

A.圖的性質(zhì)必須明確說明

B.彩色圖稿必須圖像清晰、層次感強(qiáng)、色彩鮮艷、規(guī)格準(zhǔn)確

C.表格位置必須指示明確

D.線條圖稿要求線條飽滿

【答案】C

【考點(diǎn)】

☆☆考點(diǎn)18：檢核的要求;

原稿檢核除要求稿件齊全外，還對不同類別的稿件有不同的具體要求。

1.文字稿檢核要求。全部稿件必須規(guī)格一致;稿面字跡必須清晰可辨，修改勾畫必須明晰不誤;專用符號必須符合規(guī)范;標(biāo)題等級必須全稿一致;圖表位置必須指示明確。

2.圖稿檢核要求。圖的性質(zhì)必須明確說明，即標(biāo)明是串文圖還是插頁圖等;彩色圖稿必須圖像清晰、層次感強(qiáng)、色彩鮮艷、規(guī)格準(zhǔn)確;線條圖稿必須線條飽滿、清晰。

10、目前我國圖書發(fā)行渠道的兩種基本類型是( )。

A.出版社自辦發(fā)行渠道和新華書店渠道

B.國營發(fā)行渠道和集體發(fā)行渠道

C.直接發(fā)行渠道和間接發(fā)行渠道

D.內(nèi)資發(fā)行渠道和外資發(fā)行渠道

【答案】C

【考點(diǎn)】

☆☆☆☆考點(diǎn)9：圖書發(fā)行渠道概述;

圖書發(fā)行渠道，是指圖書從出版單位向消費(fèi)者轉(zhuǎn)移時(shí)所需經(jīng)歷的途徑。

圖書發(fā)行渠道的基本類型有兩種，即產(chǎn)銷結(jié)合的直接發(fā)行渠道和產(chǎn)銷分離的間接發(fā)行渠道。直接渠道是指出版單位將圖書直接銷售給消費(fèi)者的途徑，又稱“直銷”。間接渠道是指出版單位通過中間商向消費(fèi)者供應(yīng)的途徑，是目前國內(nèi)外出版界主要采用的圖書發(fā)行渠道。

此外，圖書發(fā)行渠道還有長短、寬窄之分。發(fā)行渠道的長短，依據(jù)介入圖書流通過程的中間商環(huán)節(jié)的多少而定：短渠道只選擇使用一個(gè)環(huán)節(jié)的中間商，長渠道選用一個(gè)以上環(huán)節(jié)的中間商。發(fā)行渠道寬窄，根據(jù)每一個(gè)中間環(huán)節(jié)的中間商數(shù)目多少及其技術(shù)裝備的優(yōu)劣、人員數(shù)量的多少與素質(zhì)高低等而定。中間商數(shù)目多，技術(shù)裝備優(yōu)良，人員數(shù)量多、素質(zhì)高的發(fā)行渠道稱“寬渠道”，反之則稱“窄渠道”。

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（責(zé)任編輯：gnn）

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